Por favor, critique el siguiente pasaje y déjame saber si mi argumento es lo suficientemente claro o no. Mientras el estudio de la literatura esté organizado a lo largo de líneas nacionales, no podemos descentralizar la historia literaria global. Simplemente cambiar nuestro enfoque de literaturas principales/a núcleo a menores/periféricas no descentraliza nada, ya que este movimiento preserva la centralidad de la nación como la única forma de comunidad en la que una obra literaria puede volverse legible. Este artículo argumenta en contra de una teleología nacional de la literatura en la que proyectamos la categoría de nación hacia atrás en el tiempo histórico y proponemos, en su lugar, mirar la historia literaria en términos de comunidades de género - comunidades que se comunican en torno a un género literario (por ejemplo, una comunidad novelística, comunidad de ghazal). Con la ayuda de una novela urdu del siglo XIX, Mirat ul-'Urus (I101) (El espejo de la novia) de Nazir Ahmad, muestro cómo una teleología nacional que se impone retrospectivamente ha llevado a los académicos de la literatura urdu a asumir que la novela expresa las preocupaciones de reformar una nación musulmana. Sin embargo, lo que surge en y a través de la novela de Nazir Ahmad no es una nación musulmana, sino una comunidad novelesca de los ashraf (singular sharif; literalmente, exaltado, noble, honorable). Esta comunidad novelesca está organizada en torno a la economía del sharaf (honor) y no en torno al Islam.
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