请批评以下段落，并告诉我我的论点是否足够清晰。只要文学研究沿着国家的界限进行，我们就无法去中心化全球文学史。单纯将我们的焦点从主要/核心文学转移到次要/边缘文学并不能去中心化，因为这样的举动保留了国家作为唯一可以使文学作品被理解的社区的中心性。本文论证了反对文学的国家目的论，在这种理论中，我们将国家这一类别向历史时间回溯，并提议改为从体裁社群的角度来看待文学史-即围绕某一文学体裁（例如小说社群、古扎尔社群）聚集的社区。借助于19世纪的乌尔都语小说，纳兹尔·艾哈迈德的《新娘的镜子》（I101），我展示了如何通过追溯性施加的国家目的论使乌尔都文学的学者们认为小说表达了改革穆斯林国家的关切。然而，从纳兹尔·艾哈迈德的小说中浮现出来的不是一个穆斯林国家，而是一个朝鲜社区的小说共同体（单数sharif；字面意思，崇高的、高贵的、光荣的）。这个小说共同体是围绕sharaf（荣耀）的经济组织，而不是伊斯兰。
关键词
- 教育
- 文案写作
- 文学批评
- 全球文学历史
- 文学社群
- 乌尔都小说
- 国家目的论
- 类型研究
- 艾哈迈德·纳齐尔
- 去中心化文学
来源
