Critiquer un passage

Critique le passage suivant et dis-moi si mon argument est assez clair ou non. Tant que l'étude de la littérature est organisée selon des lignes nationales, nous ne pouvons pas décentrer l'histoire littéraire mondiale. Changer simplement notre attention des littératures majeures/coréennes vers les littératures mineures/périphériques ne décentre rien, car ce mouvement préserve la centralité de la nation comme le seul type de communauté à partir de laquelle une œuvre littéraire peut devenir lisible. Cet article argumente contre une téléologie nationale de la littérature où nous projetons la catégorie de nation dans le temps historique et proposons de regarder plutôt l'histoire littéraire en termes de communautés de genre — des communautés qui se rassemblent autour d'un genre littéraire (par exemple, une communauté de roman, une communauté de ghazal). Avec l'aide d'un roman ourdou du XIXe siècle, Mirat ul-'Urus (IIOI) (Le miroir de la mariée) de Nazir Ahmad, je montre comment une téléologie nationale imposée rétroactivement a conduit les chercheurs de la littérature ourdou à supposer que le roman exprime les préoccupations de réforme d'une nation musulmane. Cependant, ce qui émerge dans et à travers le roman de Nazir Ahmad n'est pas une nation musulmane mais une communauté romanesque des ashraf (singulier sharif ; littéralement, élevé, noble, honorable). Cette communauté romanesque est organisée autour de l'économie du sharaf (honneur) et non de l'islam.